农历五月十三，探访内蒙古赛罕汗乌拉敖包祭俗

中新网(zhōngxīnwǎng)赤峰(chìfēng)6月9日电 题：农历五月十三，探访内蒙古赛罕汗乌拉敖包祭俗 凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人(rén)。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭(dǒuqiào)的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还(hái)能看到骑马的。 罕山顶上，13顶敖包已(yǐ)修葺一新(xīn)，新装饰的柳条、哈达、彩旗在风中飞舞。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗(yīkē)羊头上都被点上黄油，碗中斟满奶茶。 当天，内蒙古地区知名的敖包(áobāo)——赛罕汗乌拉敖包要举办一年一度(yīniányīdù)的祭祀活动。据不完全统计，这一晚，上山人数破万。 敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般(yìbān)建在山顶(shāndǐng)或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年(nián)入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福(qífú)活动。新宝力格 摄(shè) 6月8日，是农历五月十三，是《格斯尔》传中格斯尔所骑战马沐浴的日子，内蒙古地区大大小小的祭敖包(áobāo)(áobāo)活动(huódòng)至少上百场。有以嘎查、旗和苏木为单位祭的，也有多地联合祭的，家族的祭敖包活动就(jiù)更多了。 罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗(bālínyòuqí)的第一高山，当地民众登顶祭(jì)敖包(áobāo)的习俗最早可追溯至1627年。2015年，由当地申报的赛罕汗乌拉敖包祭祀(jìsì)入选内蒙古自治区级非物质文化遗产代表性项目名录。 6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的(de)盘山路因祭祀(jìsì)敖包的队伍宛若游龙。崔博群 摄 赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出(rìchū)前。阿拉坦宝利格(tǎnbǎolìgé)是今年的敖包达(即敖包活动总指挥)，也是赛罕汗乌拉敖包祭祀市级非物质文化遗产代表性项目传承人(rén)。凌晨3点半一过，在(zài)他的引导下，参加者围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边(biān)转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程(guòchéng)中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。 有时活动(huódòng)时还会做肉粥分发给人们，寓意福气(fúqì)和希望。但今天有所不同，是把供品桌上的奶食、糕点等分给大家。很多人拿到之后不会立即(lìjí)吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。 6月8日，工作人员正在做(zuò)祭敖包之前的准备(zhǔnbèi)工作，为羊头点黄油。崔博群 摄 “这不是迷信，是草原游牧民族的(de)智慧。草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向(xiàng)敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀(jìsì)活动的主持人。他(tā)在当地(dāngdì)很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。 “都说靠山吃山。山帮助了(le)人，那人当然不能伤害山。这是一种与自然相处的(de)原则(yuánzé)。”他告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也(yě)是能交流的。“这样一来，人们心中有了一种寄托，也有了爱的力量。他把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。” “我的(de)妈妈，每天熬奶茶时(shí)，都会将第一勺撒向天空；我的爸爸，每次喝酒(jiǔ)前，也会以指点酒洒向空气(kōngqì)……这些都是在表达对自然的感谢和爱。”策·敖德斯尔告诉记者，这样(zhèyàng)对自然的感情早已深植日常生活。“以前的牧民穿着朴素，日子也不一定很富裕，但出门一定开心地唱着歌，内容大都有关父母和大自然。” 记者也在现场了解到，这些年来，祭敖包的规模越来越大，供品数量也更(gèng)多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中(qízhōng)，不少(bùshǎo)人还带着孩子。 “我们自己嘎查也(yě)有敖包(áobāo)，但每年也会来这里(zhèlǐ)祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会(zǒnghuì)祈求风调雨顺、五畜兴旺(xīngwàng)，而我们期盼的内容(nèiróng)则更多是身心健康，国泰民安。这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，所在的幸福之路苏木查干勿苏嘎查第四小队共有70余户(yúhù)牧民，每年的祭敖包活动都组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。“对罕山而言，这是一个不眠夜，也是比过年都热闹的日子。” 每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外(lìwài)。大家在一起摔跤(shuāijiāo)、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。 “之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有(zhǐyǒu)数十年寿命的人太渺小了，我们不(bù)应该把自己看得很重要(zhòngyào)。”策·敖德斯尔把玩着草原上随手揪(jiū)下的小草，望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道。“大自然面前，人人平等(rénrénpíngděng)。”(完)